太夏人总是习惯性的将所有负面的问题，都推到妖魔的身上。
好像只要没了妖魔，就会立刻天下太平、百姓安居、商贾乐业一般。
但实际上，在卫平安看来，这个国家的绝大部分问题，其实都和妖魔没有一点关系！
妖魔只是会吞吃人类而已。
人类之中的那些上层权贵，却会趴在其他人类的身上不断敲骨吸髓！
有什么区别？不过是想做奴隶而不得的时候，和暂时坐稳了奴隶的时候。
重重的叹了口气，卫平安重新来到了棚屋区的外面，开口同身旁的夏初晴说道：“其实在相当长的一段时间里，我非常的厌恶宗教，比如咱们太夏现在比较盛行的佛家和道家。
因为我总觉得，这只是在用一些虚无缥缈的东西，对普通人进行欺骗罢了。所谓的出家人，不事生产、不用纳税，却偏偏占据了肥沃的良田，驱使别人建造恢弘的庙宇和古刹。
他们在对普通百姓的盘剥上，丝毫不见慈悲为怀。只有在面对着那些捐赠了大量香火银的施主时，才会展露出菩萨垂眉，而在面对着给他们种地的佃农时，依旧会金刚怒目。
他们会依靠着自己所谓的出家人身份，在民间放贷。用‘贫富相济’这样恶心的说词，给自身的盘剥，披上一层善良的外衣，实际行的却是奸邪狠毒之事。
看起来很多百姓从中受惠，可真实的情况是，绝大部分百姓只会因为还不起九出十三归的高额利息，从而不得不用自身的田产相抵，慢慢从有产者，沦为佃农。”
说到这里，卫平安顿了顿，双目无神的接着说道：“可我现在忽然觉得，很多人确实需要这种心理依托，哪怕它们都是骗人的。
就像这些灾民一样，他们除了在勉强活着，其他哪里还有像人的地方？他们需要寄托，需要一个能够说服自己坚持的理由。
他们要不断的自己告诉自己，今生受的苦，是在偿还前世造的孽，是在为了来生过真正的好日子积福，是在有希望的吃苦。
从这一点来看，佛家其实比道家更适合底层的百姓们去信仰，毕竟，佛家修的是来世，而道家求的却是永生。可底层百姓，谁会渴望永生呢……”
夏初晴想了想，开口道：“我爹曾经说过，人间如狱，对于绝大部分人来讲，他们就只是在活着而已，我爹自问没有能力改变这些，可我跟着你转了这么几个时辰，却终归有种冲动……或许我们能为他们做些什么？”
卫平安想了想，摇头道：“这是整个国家的问题，我们能做的事情很有限。当然，这不意味着我们要当做看不见听不着，但具体如何做，我得仔细的琢磨下才行。”
他脑海中第一时间浮现出的方法，是类似于前世慈善基金那样的东西。
基金的资金来源，可以依托正在筹备的超市生意。
到时候可以将他在超市中的大部分收益，都填充到基金当中来。
反正他一个人其实也花不了太多的银子。
但具体要怎么搞，如何将基金这种东西本土化，变得符合太夏国情和当前的时代特色，这就不是拍脑门能决定的了。
得进行详细的思考、通过大量的修正，才能最终成型。
并且还得提前跟各个大佬询问下，这种慈善基金的模式，究竟能不能在太夏运转，是否牵扯着什么避讳？
这些东西都要考虑清楚才行！
眯了眯眼，卫平安转移话题道：“马上就要进行今天的第二顿施粥了，来商量下具体应该怎么做吧，除了施粥以外，还得商量下对这些灾民的具体安置方式，不然的话，光是施粥，仍然没办法解决太多问题的。”
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